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  主 题: “湖广填四川”史料披露 川人的根在麻城孝感 已阅:3731 / 回复:2(楼主)

300多年来,一直有“湖广填四川”这种说法,而作为“湖广填四川”的川人后代自问:“我们的祖根究竟在哪里?”2008年12月10日,四川省社会科学院召开新闻发布会,表示将借“湖广填四川”340周年祭,举办“移民文化与当代社会”学术研讨会,就在这次学术研讨会上,12个省市的专家以最新史料为川人“寻根”提供了依据。

  “川渝两地有60%左右的民众称祖籍是麻城孝感乡,这一现象一直是川渝文史学界的困扰。”四川省社科院移民与客家文化研究中心主任陈世松说,在川渝百姓的家谱记载中,都提到过祖籍是麻城孝感乡,但今日麻城市的地图并无孝感一地,这也使得专家对“大多川人来自孝感”这一说法提出了质疑。

  “在历史上,的确有麻城孝感一地。”陈世松说,在麻城一个小村庄,研究人员从一本周氏家谱中找到一篇《都碑记》。《都碑记》记载了明初年间,发生在孝感乡的一次大移民。自此,孝感人烟稀少。清康熙九年《麻城县志》记载,“成化八年,以户口消耗,并为九十四里。复并孝感一乡入仙居,为三乡。”在明代麻城县有人口记录的240多年间,全县人口一直保持在10万人左右,后因“户口消耗”而被撤并。陈世松认为,《都碑记》和《麻城县志》均说明孝感乡在历史上确实存在,后因移民大量迁移至四川,才导致孝感乡因无人丁而并入他乡。

  在2008年12月分这次研讨会还会首次展出“湖广填四川”时的“路引”(即路牌)和“十家牌”。据资料显示,凭路引入川制度最早可追溯到清康熙51年。“也就是说,入川的人员必须出示路引一路到川。”在一份乾隆44年的路引上可以看到,一名来自湖南宝(庆)府武岗州村民,因与周智文之女为婚,凭路引搬眷回到“四川重庆府巴县分县”。


作者:吉尔祥 (2011/5/4 10:40:14)   回复此贴
  回复:“湖广填四川”史料披露 川人的根在麻城孝感.. 第 1 楼

民国《南溪县志》的作者在谈及“湖广填四川”、“麻城孝感乡”说:
    今蜀南来自湖广之家族,溯其往始,多言麻城孝感乡。核其人数,即使尽乡以行,亦不应有若是之伙。且湘楚州县与蜀邻比者,尽人皆可移住,何以独迁孝感一乡。岂偌大之川南,仅为一孝感乡人殖民之地乎?
    因此,他认为,这里面可能有“冒其籍求萌以自庇”者,也就是从其他省籍移民冒籍的角度来思考这个问题。这一观点得到了大部分学者的认可,如有学者认为,当大批外省移民涌人四川时,在身处异地的他乡,基于生存竞争的需要,选择一个合适的身份无疑是一个较为明智的选择。而当时在所有移民中,来自于湖广两省的移民占了人口的主要部分。一些其他省份的移民可能隐瞒了自己的原籍,冒籍为湖广麻城人,以求得到所谓同乡的庇护和支持,这种附会湖广籍的移民无疑在数量上加强了“湖广填四川”的影响力。这样的解释对理解移民为何宣称自己来自“麻城孝感乡”,无疑会有帮助。但它不能解释,为何那些湖广的人总是自称为孝感乡人,而不称是随州人、武昌人或长沙府人。换言之,冒籍论能够解释非湖广人宣称自己是湖广人的问题,但不能解决湖广人自己为何宣称是孝感人的问题。同时我们更应该看到,如果冒籍论要成立,那么得有一个值得大家改变籍贯的理由存在。即原籍麻城孝感的人一开始就在四川拥有很强势的地位,这样才使得后来者或其他人愿意改变原籍而冒籍。历史事实表明,并不存在原籍为麻城这样的人群。
    葛剑雄教授在“冒籍论”的基础上提出了移民“从众心理”这样的解释角度。他认为,这个故事盛行有以下两个原因:一是由于移民中的绝大多数是没有文化的贫民,经过在战乱中的辗转迁移,几代、十几代后的后裔已经不知道祖籍的确切地点了。二是明夏政权的文武官员或军人的后代,或系被征入伍,或系犯罪充军,即使子孙明白,也不想多加宣扬。等到子孙发迹,或家族繁衍,需要编造家谱,往往不知如何下笔,或者不便再写上祖宗低微的身份,所以其他家庭也都称自己是麻城孝感人。这个观点的问题在于,如果四川的绝大部分移民都宣称自己是麻城孝感乡人的话,那倒可以解释得过去,但是在四川各州县中,湖广籍移民并不占绝对的多数,只是相对的多数,而且还有地域之分,川东较川西、川南为多,而川北等地是陕西人的后裔占主导地位。
    张国雄教授则从另外一个角度提出了他的看法,他认为,这是与元末和明末麻城均有军事强人路过有关。元末红巾军首倡者之一的邹普胜,为麻城人,徐寿辉在蕲水(今浠水)称帝后,邹普胜以军功被任命为太师。麻城作为他们的首义之地,给他们的记忆便是元末战乱从麻城始,对他们的记忆影响深刻,独特的战争经历对老百姓的日常生活有很大的影响,以致后来被视为故乡的标志。这样的解释在很多情面上都说不通,如果因为邹普胜是麻城人,大家就以麻城为记忆故乡的标志,那明玉珍作为堂堂大夏国的皇帝,应该有更多的人来以明玉珍的籍贯随州作为自己的祖籍地才更有道理。
    总的来说,上述三家观点可以说是见仁见智,虽不能完全解释“麻城孝感乡”现象,但也都有自己的部分合理性。笔者在这里试着从文本的考察和移民历史传说的考订角度人手,来看看这个故事是怎么流传开来的,并分时期地来看这个故事在明清时代所具有的不同意义及其内涵。

作者:吉尔祥 (2011/12/11 16:22:19)   回复此贴
  "s" 第 2 楼

讨债公司/蓝月传奇辅助/蓝月辅助

作者:nihaota (2022/8/29 0:07:31)   回复此贴
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