吉逢兴身材魁梧，胆略过人，有勇有谋。他幼年时追随父亲万昌公（冯翊吉氏92世），从祖籍广东五华翻越大余岭，迁徙来到江西南康县，父子兄弟六人，跰手胝足，筚露蓝缕，以启山林，以创家业。他们先后在南康的石子瀨、朱坊埠太塘下，以及上犹的江口乡丫口村等处，开辟田园、兴建房舍，产业达十余处，蔚成气候。但当地土豪与官府纠结，屡屡侵夺客籍移民之房屋田地等合法财产、权益，当地官府还规定客籍移民不得入籍，不得参加当地科第考试，额外的征夫、徭役、公差则任意强加于客家移民。如此歧视、凌辱，早已令客家移民忍无可忍。逢兴公经过调查研究，详察事实，掌握分寸，于康熙22年（1683）振臂奋呼，本县全部客家移民均闻风响应。遂由逢兴公领衔，有吉、曾、廖、丘、毛、吴等姓氏客家移民数百人联名出具诉状，呈入县衙。南康县衙见原告人多、心齐，害怕激起民变，且诉状有理有据，也就不敢草率从事了，只得慎重处理，订出日期升堂公开审理。开审之时，在南康县衙大堂之上，吉逢兴代表原告，与当地土豪的师爷分庭抗礼，据理力争。吉逢兴早已将相关的法理事实，了然于心，理直气壮，正义堂堂。他从大清国的法令说起，阐明国家鼓励、支持、资助人多田地少地区的百姓，向人少土地多的地区移民，鼓励开荒、垦殖，发展生产，以湖广填四川，填人烟稀少的地区，这是朝廷的律令。而且，我们吉姓及各姓氏的宗族亲人有许多人就迁入了四川，早就入了籍得到政府的帮助。可是，南康这里却不给入籍，还有这个不准，那个禁止，征粮纳税出公差，则却丝毫不给减免，反而年年增加。我们辛辛苦苦开荒垦殖、建房舍，几十年了，开始时谁也没有异议，我们先前也征求了他们的意见，并无任何人提出过争执。荒地开出来了，种熟、种好了，房屋建好了，现在他们就说土地是他们的了。这与情理不合，更与国法相背。当地豪强的代表实在无理可辩，更无证据可出示，只得反复陈述他们是原住民，先到为君，后到为臣云云，所以那些土地山林都是他们的，“不开恳是我的，开垦了也还是我的，总之，开不开垦都是我的。”他们的强词夺理，使吉逢兴等原告义愤填膺。吉逢兴严肃指出，他们的做法、说法，是无视朝廷的移民法令，甚至无视朝廷，什么“先到为君，后到为臣”，明朝在先，大清朝在后，你们敢说“谁君”、“谁臣”吗？这一问，那是牵涉到要砍脑壳的问题，立即把他们震慑住了，他们纷纷表示“认输了”、“认输了”。县官们也顺水推舟，转到支持原告吉逢兴等人一边来了。这时，吉逢兴却很有风度地提出：我们打这官司，本意也不在于输赢，我们只是要求得到平等的待遇而已；我们来此立足谋生，一要靠政府的庇护，二要得到当地老一辈乡亲父老的多多关照；鉴于本案牵涉面广，性质特殊，所以，请求县尊大人先请示朝廷后再作判决，是为至盼。这样光明磊落、不卑不亢、顾全大局的表述，折服了各方。县官们也明白了，该案件确实特殊，牵涉到朝庭的移民策略，他们上报后很快引起重视，有了好结果，“钦准”原告胜诉了。吉逢兴等51户准予入籍，客家子弟准予报考科第功名，等等。
为了让客家移民的子孙后代永远不再受到歧视，在吉逢兴等人的要求下，南康县衙内树立了一块石碑，上面刊刻着：“钦准吉逢兴等五十一户入籍进图其子孙永远得享受科试权律”。该石碑直到民国19年（1930），不幸在战火中被毁。
    吉逢兴聪明睿智，奋勇当先，为维护客家移民的合法权益和生存权利，打赢了这一场土客斗争的官司。吉逢兴出生于明崇祯十一年，对明末诸王的腐败无能，对清兵掠江南的残酷血腥，有切身的体会，他对清朝并无好感，但他巧妙地利用清朝的移民法令，“以子之矛，攻子之盾”，打破了官府劣绅和当地豪强的纠结。使移居到赣南一带的吉氏族人和其他客家移民不再受到歧视。
    吉逢兴勇敢维护的，不但是吉氏族人的利益，同时也是维护社会的公正、正义，所以，他的事迹广为传扬，影响久远，至今还很有现实意义。吉逢兴之子吉仪彩迁居仙水塘，其孙吉星仁又迁回太塘下。太塘下祖屋是逢兴公于康熙16年始建的，逢兴公仙逝于康熙59年，享寿85。逢兴公现有后裔六百余人，散居于南康县各处。逢兴公在南康县太塘下所建祖屋，已经改名为“逢兴宗祠”，族人四时祭拜，长念无穷。
    （吉世芳 根据赣南五修《吉氏族谱》副局长吉发选之原稿等资料整理）