一、西周末陕西冯翊吉氏开基祖伯奇公
伯奇公讳瑄，字伯奇，西周末至春秋初房陵人，中华冯翊吉氏鼻祖兮甲吉甫公与前妻所生之子。伯奇公秉性淳朴孝悌，事后母至孝，却被谗放野于冯翊（今陕西大荔一带），故悲伤号泣作《履霜操》歌之。该《履霜操》被谱为古琴曲，历代咏唱、流传，特别受到唐代大文豪韩愈之赞誉。伯奇公被放野后庄敬自强，孝行弥笃，尊其父吉甫公之字“吉”为氏，其后裔形成冯翊吉氏，伯奇公即成为西周末陕西冯翊吉氏的开基祖。如今，从宝岛台湾到天山脚下，从长白山麓到海南三亚，吉氏族人皆世代颂扬伯奇公开基冯翊之盛德。 伯奇公生三子：餘、餙、餐，三公均遵循祖德父训，立足冯翊，绳绳继继，艰苦创业。到汉唐时，冯翊吉氏中出了很多能人、名人，冯翊因此而成为中华吉氏的郡望，在冯翊郡“吉、郭、盖、雷、党”五大姓中，吉姓居其一。至今，冯翊吉氏已传一百一十余世，故吉氏宗祠有堂联云：“黄帝子孙，清风世泽，越五千年，源远流长传四海；伯奇后裔，冯翊根基，衍百余世，叶茂花繁耀九州。”
吉中孚（约718—约794），冯翊吉氏六十二世。中孚公早年修道，还俗后居家楚州（今江苏淮安），妻张氏、姚氏，晚年时迁居鄱阳（今江西波阳），成为唐代江西鄱阳吉氏的始迁祖。在唐代宗大历年间（766—779），中孚公与卢纶、韩翊、耿湋、钱起、司马曙、苗发、崔峒、夏侯审、李端十人，被称为“大历十才子”，名震长安，著有诗集一卷。大历十年（775）抜萃科中进士，入朝为校书郎；建中元年（780）授万年（今陕西长安）尉，后任司封郎中、知制诰等职；兴元元年（784）登宏辞科充翰林学士，同年六月擢为谏议大夫；贞元二年（786）又升任户部侍郎，判度支事；贞元四年（788）任吏部侍郎，同年八月任中书舍人并退任。致仕后归隐鄱阳，逝世后入祀于江南乡贤祠。今赣、粤、桂、湘、鄂、川等地多支吉氏均属中孚公直系后裔，其堂号均为“冯翊堂”。 中孚公直系后裔迁徙情况如下： （一）吉仕兴，冯翊吉氏八十二世，江西庐陵（今吉安）人。南宋时从江西庐陵迁江西琴江（今石城），成为一支石城吉氏的始迁祖。仕兴公在南宋时参与抗金，任职将军。 仕兴公的后裔从江西石城迁至广东永安（今紫金）龙窝，形成永安龙窝吉氏。其中：仕兴公之孙良甫公，在元末时离家参加大明军，明初时被派往山东任临清州总镇，授明威将军，遂落户于临清新城香巷街；良甫公的后裔分居于山东临清、夏津等地，至今已传二十四世。 （二）吉仕成，冯翊吉氏八十二世，江西庐陵（今吉安）人。南宋时由江西庐陵迁至广东和平，成为一支和平吉氏的始迁祖。 （三）吉子成，冯翊吉氏八十二世，江西庐陵（今吉安）人。南宋带领族人南迁，自江西庐陵翻越九莲山到达广东北部，定居于广东东江上游嘉应州的长乐县（今五华），成为一支长乐吉氏的始迁祖。子成公后裔迁徙情况如下： 1、吉阿受，冯翊吉氏八十四世，广东长乐（今五华）人。元末时，阿受公离家参加大明军,明初时被派往云南平叛，后留滇屯垦，定居于云南通海复兴营（今九龙吉村），成为一支通海吉氏的始迁祖。阿受公的子孙蕃衍，现已传至二十三世。 2、吉 旭，冯翊吉氏八十五世，广东长乐（今五华）人。旭公系贡生，后任安徽潜山县教谕，遂由广东长乐迁居安徽潜山，成为一支潜山吉氏的始迁祖。 3、吉大谟，冯翊吉氏八十九世，广东长乐（今五华）人。明嘉靖年间（1522—1566），大谟公率领子侄多人从广东嘉应州长乐县，迁至江西赣南的上犹、南康、崇义等地，成为赣南多支吉氏的始迁祖。大谟公的部分后裔在清乾隆年间再迁湖南、湖北、广西、四川等地。 4、吉正贤，冯翊吉氏八十九世，广东长乐（今五华）人。明代时，正贤公携其子应秀从广东长乐迁至四川绵竹，成为一支绵竹吉氏的始迁祖。 5、吉 义，又名彰，冯翊吉氏九十二世，广东长乐（今五华）人。明崇祯年间（1627—1644），义公自广东长乐迁至广西宾阳，定居于宾阳的王灵、三拱等地，成为一支宾阳吉氏的始迁祖。义公的后裔现已传至十六世。 6、吉仕明（1631—1692），冯翊吉氏九十三世，广东长乐（今五华）人。明末时，仕明公与其叔父全公一起，从广东嘉应州长乐迁至广东永安（今紫金）黄塘，参与抗清失败后隐居于永安西南岩洞（后人称之为“吉田坑”）垦荒种植，后定居于永安下石枫树下，成为一支永安枫林吉氏的始迁祖。清兵入关后，仕明公立志“反清复明”，其子孙为其在枫树下立祠，祠内高悬“日月重光”之匾。
吉太宝（约880—？），冯翊吉氏六十七世。太宝公世居江西庐陵（今吉安），五代后唐同光二年（924）自江西庐陵迁居湖南浏阳，成为一支浏阳吉氏的始迁祖。太宝公的后裔到明初时有一支族人改“吉姓”为“暨姓”，但其堂号均为“棣萼堂”。今浏阳棣萼堂吉、暨氏均奉太宝公为一世祖。
四、北宋吉氏天相公（后裔迁福建莆田、湖北麻城孝感）
吉天相，北宋人，冯翊吉氏七十四世。据相关吉氏谱牒记载，天相公存心中正，教子有方，及生徒必以四恩为重。生子三、孙八，皆以孝廉称，官学士者三人，登仕籍者济济。 据现有吉氏谱牒资料，天相公后裔有迁福建莆田和湖北麻城孝感的，现简介如下： （一）宋元时福建莆田吉氏始迁祖学孔公 海南崖州《吉氏族谱》中认为，福建莆田吉氏是大宋天相公之耳孙，初祖为学孔公。 学孔公后裔迁徙情况如下： 吉仕铨，冯翊吉氏八十五世，福建莆田人。元末时，仕铨公奉命由福建莆田赴海南昌化（今昌江）任儒学教谕，后卒于任。 仕铨公后裔迁徙情况如下： 仕铨公生四子，长子吉邦俊留居昌化，次子吉邦豪自昌化迁崖州，三子吉邦祥自昌化迁临高，四子吉邦杰（福）自昌化回迁福建莆田原籍。今海南昌化、崖州、临高等支吉氏均奉仕铨公为海南始迁祖。 邦豪公及其后裔迁徙情况如下： 吉邦豪，冯翊吉氏八十六世，仕铨公次子，海南昌化（今昌江）人。邦豪公于明初时由海南昌化迁崖州（今崖县一带），成为一支崖州吉氏的始迁祖。邦豪公后裔分居于海南崖县、保亭、乐东等地，均奉邦豪公为迁崖始祖。 吉章简（1902—？），字夏迪，冯翊吉氏一○二世，海南乐东九所镇冲坡村人。1924年入黄埔军校第二期，参加东征、北伐诸战役；1937年“八.一三”淞沪抗战时，任上海保安总团团长；1938年参加保卫武汉之战。抗战胜利后任交通警察总局局长、广州市警察局局长。1950年去台湾任“海南游击总指挥”，1959年退役。其子女居广西、台湾，有的移居美国。
（二）明初四川内江吉氏始迁祖天民公 四川内江《吉氏族谱》中认为，四川内江吉氏是大宋天相公之后裔，四川内江吉氏是明初“湖广填四川”时从湖北麻城孝感入川的。天民公及其后裔迁徙情况如下： 1、吉天民，一作天明，冯翊吉氏八十五世，湖北麻城孝感人。天民公系邑廪膳生，于明洪武年间入蜀，迁居四川内江邑西五十里处（后名吉家湾），成为一支内江吉氏始迁祖。天民公之后裔蕃衍，内江吉氏渐成为当地望族。内江吉氏曾多次修谱，清雍正时还撰写了“天相家谱序”，认为内江吉氏系大宋天相公之后裔。 2、吉世显（1632—1683），号克生，冯翊吉氏九十六世，四川内江人。世显公是四川内江吉家湾人，自小在内江水心坝读书，明末时被张献忠部裹协到贵州遵义，直到清康熙二年（1663）时方回到内江祖地。今四川内江支吉氏奉世显公为一世祖。
吉与忠（约1110—？），冯翊吉氏大宗七十八世，世居山东兖州。北宋末年（1126）时，年轻的与忠公即扈从康王赵构（后成为南宋高宗）之车驾南渡，其后遂居家临安（今浙江杭州）。与忠公于南宋初中进士，高宗绍兴时（1131—1161）官谏议大夫，值国史馆编修，在编修国史之暇，修辑了首部《吉氏族谱》，成为现知民间最早的吉氏书谱。今吉氏常州武进梧冈里吉家头、桃花港吉家旦和江阴华塘、无锡塘南等支惇裕堂吉氏，均奉与忠公为一世祖。 与忠公后裔迁徙情况如下： 吉 衍，冯翊吉氏七十九世，与忠公之子。衍公于南宋时从浙江临安（今杭州）迁至江苏毘陵（今常州），成为一支常州吉氏的始迁祖。今常州武进梧冈里吉家头、桃花港吉家旦和江阴华塘、无锡塘南等支吉氏的堂号均为“惇裕堂”，惇裕堂吉氏均奉与忠公为一世祖、衍公为二世祖。 衍公后裔迁徙情况如下： （一）吉 信，冯翊吉氏八十七世，江苏常州人。明永乐四年（1406），信公与其子鸿公从常州城内迁居城东武进（今常州市武进区）三河口梧冈吉家头，成为一支武进梧冈吉氏的始迁祖。 （二）吉 智，冯翊吉氏八十七世，江苏常州人。明永乐四年（1406），智公从常州迁至江阴桃花港（现名吉家旦），成为一支江阴桃花港吉氏的始迁祖。 智公后裔迁徙情况如下： 1、吉 熠，冯翊吉氏九十三世，江苏江阴人。明嘉靖年间（1522—1566），熠公从江阴桃花港迁至塘南（原属江阴，今属无锡），成为一支塘南吉氏的始迁祖。 2、吉 燿，冯翊吉氏九十三世，熠公之弟，江苏江阴人。明嘉靖年间（1522—1566），燿公从江阴桃花港迁至华塘（今江阴青阳镇），成为一支华塘吉氏的始迁祖。
1216年左右（南宋朝宁宗嘉定九年、金朝宣宗贞祐四年），有吉氏福一公、福乾公、福元公从兄弟三人，一起从山西汾晋南渡迁徙江南，老大福一公占籍江苏丹阳，老二福乾公占籍江苏丹徒，老三福元公占籍江苏苏州（其后裔又迁苏北宝应）。三兄弟的子孙蕃衍昌盛，形成江苏“福门”吉氏。在明、清两代，“福门”吉氏家族中先后出了六个进士（其中含“两乡贤”与“三太史”）、十个举人（其中含先中举再中进士的六人）、十五个贡生，终老于秀才的则不计其数。“福门”吉氏家族中文人甚多，家学渊源，历代至今的诗文著作不胜枚举。
（一）南宋江苏丹阳吉氏始迁祖福一公 吉福一（约1186—？），冯翊吉氏八十一世，山西汾晋人。南宋时，福一公与其两个从弟福乾公、福元公一起，从山西汾晋南渡迁徙江南。福一公占籍江苏丹阳，成为一支丹阳吉氏的始迁祖。福一公后裔蕃衍，先后九修家乘，其堂号“有诒堂”，今丹阳有诒堂吉氏奉福一公为一世祖。 福一公后裔迁徙情况如下： 1、吉士鳌（1592—1651），原名吉兆来，冯翊吉氏九十三世，江苏丹阳人。明万历末年（1619前），士鳌公从丹阳迁江宁（今南京），成为一支江宁吉氏的始迁祖。 2、吉锺楷（1808—1861），字以模，冯翊吉氏九十九世，江苏丹阳人。清道光壬寅年（1842）夏，锺楷公从江苏丹阳迁至宜兴，旋又迁至浙江孝丰（今安吉）西乡五里亭，咸丰辛酉年（1861）因战乱而死于孝丰。锺楷公著有《乡贤公年谱》二卷、《诗文》二卷。
（二）南宋江苏镇江吉氏始迁祖福乾公 吉福乾（约1190—？），讳行健，号法天，福一公从弟，冯翊吉氏八十一世，山西汾晋人。南宋时，福乾公与其从兄福一公、从弟福元公一起，从山汾晋南渡迁徙江南。福乾公占籍江苏丹徒（今镇江市丹徒区），成为一支镇江吉氏的始迁祖。福乾公后裔蕃衍，于清乾隆时与福一公的后裔联宗，仍奉福乾公为一世祖。 福乾公后裔迁徙情况如下： 1、吉世禄（1733—1806），字文光，冯翊吉氏九十七世，江苏丹徒（今镇江市丹徒区）人。世禄公于清乾隆年间（1736—1795）从江苏丹徒迁至安徽天长，成为一支天长吉氏的始迁祖。 2、吉 森（1792—1879）、吉 棣（1799—1857）兄弟，冯翊吉氏一○○世，江苏丹徒（今镇江市丹徒区）人。清咸丰三年（1853）为避战乱（清军与太平军之战），森公与棣公兄弟二一起，从江苏丹徒迁徙至苏北东台县城（今江苏东台市），成为一支东台吉氏的始迁祖。 3、吉兆鳌（1794—1864），字驾山，冯翊吉氏一○○世，江苏丹徒（今镇江市丹徒区）人。清咸丰年间（1851—1861）为避战乱（清军与太平军之战），兆鳌公从江苏丹徒迁徙至苏北兴化，成为一支兴化吉氏的始迁祖。
