吉家林考证

    经常有吉氏族人提出咨询：“我是某地人，我父亲的排行是某字、祖父的排行是某字，请你告诉我，我的祖上是吉氏的哪一宗、哪一支、哪一世、哪一系？”对于此类询问，如果该支吉氏曾经修辑和续修过家谱，尚可查对一番，倘若没有谱牒可查，就很难确定其宗支世系。由此可见，研究和考证中华吉氏的宗支世系，对广大吉氏族人寻根问祖、续修家谱和汇编统谱的意义很大。
    我是山西迁江苏丹阳吉氏镇江支东台分支25世孙吉家林，针对各地吉氏家门、宗亲寻根问祖、查找自身宗支世系的询问，特综合史书、方志和民间吉氏谱牒，将中华吉氏宗支世系作如下初步考证：

    一、先秦吉氏的宗支世系
    综合史料、文献、方志、姓氏谱牒和出土文物等考据，先秦吉氏的出处有三：
    1、出自西周时尹兮甲吉甫的长子吉伯奇
    在西周末年时，是尹（太师）兮甲吉甫之子吉伯奇以其父之字‘吉’为氏的。吉伯奇及其子孙在先秦时一直聚居于陕西冯翊，从而形成冯翊吉氏，到汉代后方有部分冯翊吉氏迁往他乡。冯翊吉氏奉吉甫（即兮甲吉甫）为一世祖、吉瑄（即吉伯奇）为二世祖，至今已传110余世（有冯翊吉氏“大宗世系图”为据）。所以，今人认为陕西的冯翊是中华吉氏的发祥地。
    2、出自上古时黄帝的姞姓和吉姓后代
    所谓黄帝的姞姓后代，乃指黄帝的姞姓儿子（辰字辈）、黄帝的姞姓臣子（雍父）和黄帝的姞姓裔孙（伯鯈等）。所谓黄帝的吉姓后代，乃指黄帝的第六代孙吉光及其后裔。
    （1）黄帝的姞姓后代
    在先秦时，黄帝的姞姓后代建立了若干姞姓方国，如雍国、南燕国、密须国、鄂国等，国人都以姞为姓。这些古方国姞姓族人的后代有的改其姓为“吉”，有的则改其姓为“雍、燕、须、鄂”等。
    经初步考证，已发现有三支“姞改为吉”的先秦吉氏：其一是姞姓雍国的部分后裔（有1974年在陕西扶风雍水之滨出土的西周青铜器“伯吉父鼎、伯吉父簋和善夫吉父鬲”为证），其二是姞姓南燕国的部分后裔（有《吉氏族谱》中说，南燕国的姞蹶父尚夷王公主，徙居陕西韩城，后去其姓女旁，改为吉姓），其三是姞姓鄂国的部分后裔（按专家学者对宋代出土的西周晚期青铜器“兮甲盘”和《诗经》300首的考证，西周时的尹官兮甲吉甫是姞姓鄂国的一支后裔，他的先祖是迁居楚西北的房陵后才改姞姓为楚国之姓兮姓的，而他的长子伯奇又改兮姓为吉姓了）。
    在上述三支“姞改为吉”的先秦吉氏中，前两支姞姓雍国和姞姓南燕国的后裔惜无宗支世系可考，第三支姞姓鄂国后裔兮甲吉甫的宗支世系在前面先秦吉氏的第一个出处中已作了简述。
    （2）黄帝的吉姓后代
    黄帝第六代孙吉光的后代在商代时已建立了一个侯爵方国——吉国，国人以吉为姓。吉光及其子孙在先秦时大多聚居于山西汾西的吉县一带，所以今人认为山西的吉县是中华吉氏的发源地。遗憾的是，由于史料不详，山西的先秦吉氏尚无宗支世系可考。
    3、出自远古时中国东部地区吉夷氏的后代
    按《路史》、《姓谱》和詹招琳《中华姓氏源流通谱》之说，在远古之时（约公元前5071年——约公元前4170年），我国东部地区有个经历了四代的氏族首领（酋长）吉夷氏。又按《帝王世纪》、《竹书纪年》、《通鉴外纪》、《路史》、《楚辞.天问》、《水经.河经注》等史书和古文献之说，夏代初年时在我国东部地区有个教后羿学射的吉甫（即东夷吉甫）。
    结合上述二说考证，夏初的东夷吉甫可能是远古吉夷氏的后裔。这就是说在先秦时，我国东部地区也是有吉氏的。然而，由于史料的不连续，东部地区先秦吉氏的宗支世系更是无以为考了。

    三、唐代官修谱牒中有洛阳吉氏部分世系，五代后不少吉氏的宗支世系中断
    按史书和方志所述，到唐代时，有部分冯翊吉氏族人已迁居河南洛阳，《新唐书.宰相世系表》中就记有唐周宰相洛州（洛阳）吉顼家族的部分世系。五代动乱后，不少吉氏家族原有的宗支世系中断，至今难以考证。

    四、民间吉氏家谱宗支世系中的始迁祖多起于宋代
    民间私修家族谱牒盛行于宋代以后，吉氏家谱也不例外。在现已发现的民间吉氏家谱中，最早的当数南宋绍兴四年（1134）吉与忠（山东衮州人，北宋末年进士，南渡后任国史馆编修）修辑的《吉氏族谱》，该谱以西周尹吉甫为鼻祖，西汉汉中太守吉恪为为奕世祖，传至浙江杭州始迁祖与忠公为78世；其次则为明正德十二年（1517）吉棠（江苏丹阳人，嘉靖时任御史、南昌太守等职）修辑的《云阳吉氏家乘》，该谱以北宋末年迁徙江苏丹阳的吉福乾为一世祖；其余的大多是明末、清代、民国和当今修辑和续修的。在各地民间吉氏家谱中，世系能连续至今不中断的，其始迁祖多为宋代及宋代以后人，只有少数民间吉氏家谱能将其始迁祖追溯到唐代及唐代以前。