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  主 题： 云南通海县吉氏宗亲正在重修始迁祖阿受公祠 已阅：4823 / 回复：13（楼主）

云南通海县吉氏宗亲
正在重修始迁祖阿受公祠
据云南通海县九龙镇吉村的吉有进来电。云南通海县的吉氏宗亲，正在集资重新修整阿受公柌堂。阿受公祠，规模宏大，三进、两横，砖木结构，古色古香，保存基本完好,但砖木结构多有旧损。在公社化时，被所谓的集体经济组织占用，正厅和其他房室，都受到一定程度的损害、破坏，急需重新修整、恢复、翻新。经当地吉氏全体族人的商议决定，已经于一个多星期前动工，到下月初即可竣工。
阿受公祖籍广东长乐县，是嘉应吉氏第12世、冯翊吉世第84世，在元朝末年参加反元战争，在明洪武初年被派往云南平定元朝的残余割据势力，并被派驻通海县屯垦，称“复兴营”。阿受公的子孙，世世代代为建设和守卫云南边疆，作出了卓越的贡献。阿受公是中华吉氏中，一个很值得纪念的历史人物。为其修祠立碑纪念，是中华吉氏的历史需要。特请各地宗亲，特别是吉春、家林、育斌、正祥、正选、尔祥等宗亲，写些贺词、贺诗等，予以鼓励。
该帖子被SHIFANG_JI在2010-5-24 19:37:50编辑过

作者：SHIFANG_JI （2010/5/22 23:23:11）   回复此贴
  回复:云南通海县吉氏宗正在重修始迁祖阿受公祠 第 1 楼

吉阿受公的后裔
吉阿受公的后裔，主要居住在云南通海县九龙镇吉村，旧称九龙镇复兴营。在该村有吉阿受公祠，规模宏大，三进、两横，砖木结构，古色古香，保存完好。阿受公的神牌文为：“皇明始祖吉公讳阿受大人香位”。在该村西边后山，有吉阿受公墓，在相距数里的山坡上，有吉惠吉公与夫人周氏合葬墓。阿受公墓保存完好，墓碑字迹基本可辨读。墓碑颇大，碑文为“应天府 故明始祖吉阿受享寿七十寿之墓”。“乾隆十九年六月二十八日 合族同立石。”墓碑右侧刊刻有阿受公的后裔，文为：
二世  永金  永银
三世  大群  大韶  大节  大遒  
四世  可远  可佳  可爰  可进
五世  梦然  梦子  梦亨  梦豹  梦柏  梦颜
六世  天锡  天泰  天禄  天衡
七世  万有  万后  万富  万位  万象  万钟
八世  世兴  世揆  世法  世厚  世用  世珍  世承  世宣  世杉  世志  世顺    其中标明有生员：世贵、世琯  其中标明有“举人：惠吉”
九世  鳌凤  振凤  来凤  聚凤  云凤  现凤  卜凤
十世  星照  星起  星灿  星华
十一世  恒
墓碑左侧亦刊刻世系，文为：
八世  世钦  世忻  世文  世臣
九世  占凤  腾凤  飞凤  起凤  显凤  龙凤  能凤 玉凤  会凤  思凤  之凤  琏  璋  湛  超  猷  勋  玢  群  林  显荣  
十世  怀庆  迪伦  启  来荣  东有  林保  来朝  
十一世  显要  争起  早  翠  文雄
十二世  祥林  永林  兴林  刘林  赵林  元林  ”
说明：修阿受公墓的乾隆十九年即1754年，距今已250多年；加上修墓时已历12世，也就是说，阿受公的后裔现在已下传至20余世了。至于如何认定阿受公的源流，可参考下列吉氏谱牒：
① 云贵《吉氏宗谱》，清同治年间毛笔手抄本，大8开，一册，以吉协公为始迁祖。清道光16年吉顺元、吉开先等编撰。极为古旧。吉世芳以数码机拍照输入电脑留存。该谱并无涉及通海阿受公及阿受公后裔。
② 云贵《吉氏宗谱》，毛笔手抄本，16开，一册，1994年吉学章重修。以吉劦公为始迁祖，吉学章为16世孙。吉世芳以数码机拍照输入电脑留存。该谱亦无涉及通海阿受公及阿受公后裔。
③ 云南镇雄《吉氏宗谱》（光绪四年刻本），记载：平定云南后，吉协公随沐英驻守“滇南”。该谱亦无涉及通海阿受公及阿受公后裔。
④ 广东嘉应州、江西赣南《吉氏族谱》，光绪年间刻印，16开中字本，线装，十二册。在五华吉大红保管。吉世芳有数码机部分拍照输入电脑留存。该谱载明吉中孚公后裔、子成公之孙法传公妻张氏，生二子：观受、阿受。子成公是长乐吉氏的始迁祖。
⑤ 广东嘉应州、江西赣南《吉氏族谱》，民国年间吉竹楼、吉发选等主编，16开中字本，线装。在五华吉占凤保管。吉世芳以数码机拍照输入电脑留存。该谱亦载明中孚公裔孙法传公妻张氏，生二子：观受、阿受。
⑥ 广东五华1994年第六次续修、四册一套的《吉氏宗谱》，亦载明：法传公妻张氏，生二子：观受、阿受。并载明阿受公迁居“云南通海九龙镇复兴营”。该谱在阿受公下格载明：“惠公 清癸酉科举人乡进士历任山东博平县正堂”。九龙吉村吉惠吉公与夫人周氏的合葬墓，该墓碑文为：“皇清文林郎癸酉科乡进士祖考吉公惠吉、祖妣周老太君墓”。两地相隔万里之遥，一百多年并无联络、沟通，五华吉氏1994年修谱时，未到过云南，也未与云南吉氏族人联络过，但谱中的记载却与云南九龙吉村山上两块古老墓碑相符合，他们是依据以前的老族谱作此陈述的，这也说明，该族谱的记载，是真实的。
⑦ 广东五华与江西赣南2000年联修冯翊堂《吉氏宗谱》，系第6次重修，吉发光、吉同光、吉同远、吉同清等编撰，大16开精装，5册。该谱以轩辕黄帝为初祖，中孚公为入赣始祖，子成公为入五华始祖。该谱亦载明法传公妻张氏，生二子：观受、阿受。在该谱的第485页，还载明了阿受公后裔的世系图。图中1至12世，与阿受公墓碑所刊刻基本一致；13至20世则是乾隆十九年即1754年以后，新添的后裔。
目前阿受公的后裔，以阿受公为一世开基始祖，则阿受公的20世孙“有”字辈，与赣南的“同”字辈同辈，皆属冯翊吉氏103世。

作者：SHIFANG_JI （2010/5/22 23:24:06）   回复此贴
  回复:云南通海县吉氏宗亲正在重修始迁祖阿受公祠.. 第 2 楼

云南通海县九龙镇吉村 吉阿受公祠堂联:
富贵显然,能忠孝节义,自任几端方可无愧宗祖；
诗书美矣,但农工商贾,各专一业便非不肖子孙。

作者：SHIFANG_JI （2010/5/23 14:57:00）   回复此贴
  回复:云南通海县吉氏宗亲正在重修始迁祖阿受公祠.. 第 3 楼

七律  遥贺通海吉氏重修阿受公古祠

赣粤同宗一脉传，又闻通海九龙联；
古祠复兴家声振，盛举流芳庆乐旋。
冯翊堂槐肇大历，五华名薄录南滇；
文治武业多多是，更喜今贤忠孝全。

作者：吉正祥 （2010/5/23 19:27:35）   回复此贴
  回复:云南通海县吉氏宗亲正在重修始迁祖阿受公祠.. 第 4 楼

遥望彩云南
遥望彩云南，通海复兴营，滇中聚宝地，吉地有吉人。
吉人来何处？何以称复兴？大明洪武初，云贵未平定，
残元闹割据，云贵日凋零。明军三十万，风卷残元尽。
敌酋皆伏灭，敌卒尽投诚。明军行屯垦，划地作盘营。
通海复兴营，阿受为首领。垦殖复守土，世代卫边庭。
绵延二十世，边庭长安定，各族皆和乐，叙功赞吉人。
吉人阿受公，高卧在西岭，祠宇在吉村，香火长旺盛。
祠宇今重修，后昆长发庆。受公英灵在，垂祐固边庭。
回首粤东地，祖籍老华城，指点五华山，几处是祖茔。
胞兄名观受，后裔满门庭。万里遥相望，骨肉永情深。



图片：1，五华吉氏祖屋。中穿红衣者为吉大洪。  2，五华山嘉应吉氏十世祖子成公墓。
3，五华山嘉应吉氏十二世祖观受公墓。3，云南通海九龙镇西山阿受公墓。
           （嘉应吉氏30世 吉世芳 2010-5-24）

该帖子被SHIFANG_JI在2010-5-24 12:26:43编辑过
该帖子被SHIFANG_JI在2010-5-24 18:45:15编辑过

作者：SHIFANG_JI （2010/5/24 11:07:21）   回复此贴
  回复:云南通海县吉氏宗亲正在重修始迁祖阿受公祠.. 第 5 楼

贺重修始迁祖阿受公祠联：

根在黄河，发祥嘉应，为国家统一，戌边屯垦
枝蔓通海，源自长乐，增吉族荣耀，矢志复兴
吉正选2010.5.24

作者：sfjzx （2010/5/24 20:36:09）   回复此贴
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